Ha emlékezetem nem csal, tíz esztendővel ezelőtt, majdhogynem egyenes adásban, még helikopterről is közvetítették az Erdélyi Magyar Televízióban a nemzetközi biciklizést, alighanem arra gondolva, hogy amint a heteken át tartó francia, olasz és spanyol kerékpáros körversenyek bemutatják magukat az országokat, a városokat és falvakat, ugyanez történik a Székelyföldön is, az elkövetkező években pedig jó turistacsalogatónak számítanak majd a látottak. Csakhogy a levegőből nem csupán a templomok, a kastélyok, az udvarházak, a szebb épületek látszottak, hanem minden egyéb is: a parlagon hagyott földek, az útmenti, le nem kaszált, elszáradt növényzet, sok-sok összedőlt falusi melléképület, a szögesdrótos kerítések, a nem gondozott mellékutak, az egyenes adásban nem lehet úgy megvágni képeket, mint egy-egy kenetteljes tévériportban, így azt hiszem, nem csupán pénzkérdést jelentett az a döntés, hogy az élő közvetítések helyett inkább esti összefoglalókat sugározzanak. Hosszabb-rövidebb világhálós közvetítéssel most is jelentkeznek a jól ismert videómegosztón, a helyszíni riportok sem maradnak el, viszont alig-alig látni olyan közönséget a Székelyföldön, amely szurkol a résztvevőknek, buzdítja a kerékpárosokat, valahogyan úgy, ahogyan azt Nyugat-Európában teszik, azaz megszállva a verseny útvonalait, szaladva a kerékpárosok mellett és egyáltalán látva azt, hogy értik-élvezik a versenyt, évről-évre valóban az életük része. Nos, azt hiszem, amíg ide eljutunk a Székelyföldi Kerékpáros Körversenyen, amíg meggyökeresedik mifelénk is ez a sporttág nem a versenyzők, hanem a helyi lakosság körében, még nagyon sok víznek kell lefolynia az Olton, a Maroson és a Küküllőkön. És nem csupán a kerékpárversenyek tekintetében. Úgy hozta a sors, hogy immár évek óta végignézem, gépkocsivezetéssel segítve az operatőr kollégákat, azt a maratonfutást is, amelyen a Csíkszeredai Városnapok keretében az egész országból összegyűlt mintegy kétszáz-háromszáz sportoló teszi meg esőben-kánikulában, a forró aszfalton a negyvenkét kilométeres távot. A férfi és női atléták a Csíkszereda és Tusnád közötti megyei úton mintegy öt falun-községen szaladnak át, tekintve az oda- és visszautat, kétszer is, de én még soha nem láttam – és így az idén sem – egyetlen egy helyi lakost, aki legalább kiállt volna a kapuba és figyelné, hogy egyáltalán mi történik, kik szaladnak ott és miért. Nincs ott sem unoka, sem nagyapa, sem férj, sem feleség, úgy tűnik, mintha ez a futás, amolyan úri huncutság lenne, valami, amit erőltetnek a városiak, dehát ahhoz nekünk semmi közünk. Dehát a városiak sem nézik. A múlt vasárnap egy sportújságíróval csupán ketten vettük szemügyre, hogy két és fél óra után a bánffyhunyadi győztes miként érkezik a célba és hogyan terül el a park fűvén, kifújva magát. Persze, sportban és bármiféle más tekintetben érdemes kisérletezni új meg új, divatos formákkal. Csak ne gondoljuk azt, hogy egy-egy közösség életében azonnal tartalommá is válnak. Bármennyit is ír, mond vagy mutat róla a média.
Kormányok és ormányok
Nem hagy nyugodni a fehér elefánt. Hiába kérlel józanabbik énem, hogy töröljem le elmém tájképéről e képzeletbeli lényt, makacsul felbukkan újra és újra, sőt egyre jobban világít, minél jobban igyekszem halványítani képét.
Tovább...Rafi
Négy esztendővel ezelőtt jelent meg a 2017-ben, hatvan éves korában tragikus hirtelenséggel elhunyt kiváló képzőművésszel, Nagy Ödön életével és munkásságával foglalkozó monográfiám, amelyben arról is szó esett, hogy a művész a gyergyószárhegyi alkotótáborban, amely éppen idén ünnepli fennállásának 50. évfordulóját, többször is találkozott a községben élő Rafi Lajossal, a cigány költővel.
Tovább...Ami az etnikai politizálás kizárólagossága mögött van
Az RMDSZ szóvivője, Csoma Botond egyértelművé tette, hogy az etnikai politizálásnak nincs alternatívája addig, amíg Romániában olyan visszaélések történnek, mint a magyarsága miatt bántalmazott lugosi fiú esete.
Tovább...Pálfordulás
Váratlan esetről írnak a nyugati sajtóban. A harcos ateista Richard Dawkins, húsvét napján bejelentette: örül, hogy keresztény országban él, és kulturális értelemben kereszténynek tartja magát, mert a kereszténység jó vallás.
Tovább...